ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಮುಸ್ಲಿಂ ದಂಪತಿಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಸರ್ಜಿಸಬಹುದೆಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಬಾಂಬೆ ಹೈಕೋರ್ಟ್, ಕೌಟುಂಬಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಇತ್ಯರ್ಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು.
ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು (ಶರಿಯತ್) ಕಾಯಿದೆ 1937 ರ ಸೆಕ್ಷನ್ 2 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಬಾರತ್, ಜೀವನಾಂಶ, ವರದಕ್ಷಿಣೆ, ಪೋಷಕರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಟ್ರಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಆಸ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿ, ಮದುವೆ, ವಿವಾಹ ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕಾಯಿದೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಗಮನಿಸಿದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಕಾಯಿದೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 7 (1) (ಬಿ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಾವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕೌಟುಂಬಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೀಠ ಹೇಳಿದೆ.
ಕುಟುಂಬ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು (ಶರಿಯತ್) ಅರ್ಜಿ ಕಾಯಿದೆ, 1937 ರ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಕಕ್ಷಿದಾರರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಮದುವೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ, ”ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದೆ.
ಅದರ ನಂತರ, ಕುಲ್ವಿಂದರ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈವಾಹಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳು
ಪತಿ ಭಾರತೀಯ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 498(ಎ), 323, 504, 506 ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಪರ್ಭಾನಿ ಪೊಲೀಸರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಎಫ್ಐಆರ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿದರು ಮತ್ತು ಕಕ್ಷಿದಾರರು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಚಾರ್ಜ್ ಶೀಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು.
ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು (ಶರಿಯತ್) ಅರ್ಜಿ ಕಾಯಿದೆ, 1937 ರ ಸೆಕ್ಷನ್ 2 ರ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸೆಕ್ಷನ್ 7(1)(ಬಿ) ಕೌಟುಂಬಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಕಾಯಿದೆ, 1984 ರ ವಿವರಣೆ (ಬಿ). ಯಂತೆ ತಮ್ಮ ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಪರ್ಭಾನಿಯ ಕೌಟುಂಬಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪತಿಯ ವಕೀಲ ಶೇಖ್ ವಾಜೀದ್ ಅಹ್ಮದ್ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಮಾರ್ಚ್ 9, 2022 ರಂದು ಕೌಟುಂಬಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. 5 ಲಕ್ಷ ರೂ.ಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಪತ್ನಿ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಎಸ್ ಎಸ್ ದಾಂಡೆ ಅವರು ಝೋಹರಾ ಖಾತೂನ್ ವಿರುದ್ಧ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ, (1981) 2 SCC 509, ಮುಬಾರತ್ (ಮಹಿಳೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವಿಚ್ಛೇದನ) ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆ ಕಾಯಿದೆಯಿಂದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
(1) ಪತಿಯು ಮಹಮದನ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅಂದರೆ ತಲಾಖ್ ಅಹ್ಸಾನ್ ಇದು ತುಹಾರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಋತುಸ್ರಾವದ ನಡುವಿನ ಅವಧಿ) ವಿಚ್ಛೇದನದ ಏಕೈಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದತ್ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ. ಇತರರು ತಲಾಕ್ ಹಸನ್ ಮತ್ತು ತಲಾಕ್-ಉಲ್-ಬಿದಾತ್ ಅಥವಾ ತಲಾಕ್-ಇ-ಬದಾಯಿ, ಇದು ಒಂದೇ ತುಹರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
2) ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ವಿಚ್ಛೇದನದ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ‘ಖುಲಾ’ ಅಥವಾ ಮುಬಾರತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಮುಬಾರತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
(3) . 1939 ರ ಕಾಯಿದೆಯ 2ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಗಾಗಿ ಸಿವಿಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ತೀರ್ಪು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ (ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ) ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಮೋಡ್ ಅನ್ನು ಷರತ್ತು (ಬಿ) ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ s 127 ನ ಉಪ-ವಿಭಾಗ (3) ರ ಷರತ್ತು (ಸಿ) ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1973 ರ ಸಂಹಿತೆಯ 127; ಆದರೆ (1) ಮತ್ತು (2) ವಿಧಾನಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ವಿಚ್ಛೇದನವು s ನ ಉಪ-ವಿಭಾಗ (3) ರ ಷರತ್ತು (b) ದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
“ಕಕ್ಷಿದಾರರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ” ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದೆ.
ಪ್ರಕರಣದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ: ಶೇಖ್ ತಸ್ಲಿಮ್ ಶೇಖ್ ಹಕೀಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ರಾಜ್ಯ
